The ggg blog.

To all of you, who have been a part of this journey around the sun. From the soul,blood and guts friends, to those I’ve met in just one bonfire: my best wishes for this new year. With my wife, Andrea, we have had our share of changes, and of happiness and we are blessed of being able to share with those who have been in body, as well as with those who parted, or who defend the base camp. So, for all of you, merry holidays!

A todos los que me acompañaron en esta vuelta alrededor del sol, desde los amigos del alma, hasta aquellos que pensaron ser sólo compañeros de una noche de fogata y vino: los mejores deseos para este año. Con mi esposa Andrea compartimos cambios y felicidad, y nos sentimos bendecidos de poder compartir con aquellos que están de cuerpo presente, tanto con los que partieron, o los que quedaron defendiendo la base. Para todos ustedes, felices fiestas!

Que bonitos que son los efuemismos. Endulzamos los “crímenes de estado” o “asesinatos extrajudiciales” llamándolos “falsos positivos”, para poder mencionarlos en el noticiero de las 7. Me pregunto cómo les responden los papás a sus niños de 8, 11, años cuando les preguntan, “papi, qué es un falso positivo?”

NIÑO: “Papi una fiesta brava es una fiesta donde los toros y las vaquitas bailan, cantan y se emborrachan y se ponen bravos como el tío Toño?”.

PAPÁ: No, mi amor, es un acto cultural, en que unos diez tipos, con una espada, palos que terminan en ganchos, varios caballos y unos bonitos trajes, enfurecen a un toro, lo golpean, lo chuzan, lo “torean”, hasta que finalmente lo matan.

N.: Papi, eso parece más un falso positivo taurino.

Antonio Caballero en su columna de semana publicada online ayer 1 de Agosto, llama leguleyos a quienes buscan acabar con esta masacre por la vía legal. Me gustaría saber si el señor Caballero estaría de acuerdo con revivir la fiesta en la arena, el famoso circo romano. Que ponga su cuerpo a disposición de los leones, con igual rapidez con que lo hace con la sangre el sudor y el sufrimiento de otros animales. O que, por lo menos, intente él mismo, sin ayuda de caballos y banderilleros y quien sabe cuantas más artimañas, enfrentarse a un toro de lidia, frente a frente.

Perdimos, y fué por más de 25 puntos. Las cuentas son muy dificiles, de aquí en adelante. Habría que atraer por lo menos a un millón mas de personas que no votaron hoy, y contar con que amarillos y rojos se sumen. Es una lucha que hay que dar. Y si perdemos, hacer control político como oposición. Demostrar las mentiaras de Santos en esta campaña.

Anonymous asked: Mockus sabrá algo de la historia de Colombia del siglo XX?

Estimado Anónimous, 

Yo también me siento engañado. Me gustaría que la campaña fuera sobre hechos, así fueran reales o ficticios. Sería genial que en los debates se le asignara un rato a cada uno para que pusiera las reglas. Algo así como las navidades de mi familia materna: cada uno propone un concurso navideño, todos participan y al final se dá un premio simbólico. En este caso sería la versión malvada. Hasta se podría hacer una sección patrocinada por la Presidencia donde todos tuvieran que tomar tinto sobre un caballo de paso. Mockus podría hacerle a los compañeros preguntas durante medio minuto y el que respondiera más preguntas con la verdad ganaría el segmento. Algo así como, “para salvar a Colombia compraría un millón de voticos con mentiras sobre las políticas del gobierno?” o cosas así, sencillas. 

Bueno, pero respondiendo a tu pregunta, yo creo que si, debe saber bastante. En este caso, por ejemplo, no creo que haya duda de que la inequidad en el campo es la base de las desgracias de muchos pobres en Colombia. El problema con la izquierda de “todas las formas de lucha” es que la izquierda de antes tenía un brazo democrático, que reinterpretaba esa frase, llevándola a la acción violenta, diciendo que “la inequidad es la causa de la violencia”, mientras que el brazo armado le hacía caso y salía en armas a las calles. De acuerdo, para la guerrilla reinsertada ésta es una situación del pasado, y por lo tanto la hemos perdonado. El problema es que, como rector, a Antanas le aplicaron el argumento de “la inequidad social justifica la violencia” muchas veces. 

Es decir, para el partido Verde de Mockus no hay cabida para el ala más radical del polo. Y en eso es discutible, argumentable y todo lo que se quiera, pero no es una apreciación sobre historia de Colombia. 

Análisis (con texto de lo que dijo Mockus)